越南翻中文
北港溪中游台地波提幹、奧本、白多昂、馬到魯、苯卡奇、古摩卡恩仁愛鄉新泰雅族—賽德克亞族

族群語系地輿位置日據時部落名 今行政轄區
土魯閣群賽德克語
德奇塔雅方言		濁水溪上游馬赫溪塔洛灣溪沿岸台地塔洛灣、荷歌、斯克、馬赫波、波亞倫、羅多夫、霧卡山社原居霧社地區，霧社事務翌年 ( 1931年 ) 被強迫移居北港溪中游，取名川中島社，今屬仁愛鄉合作村清流社區
巴蘭、塔卡南、卡茲庫、洛韶、波魯洛夫原居霧社地區，1936年因興修日月潭發電工事之萬洪水庫，被強制移居北港溪中游，取名華夏社，現屬仁愛鄉合作村華夏社區
西袍、土岡現屬仁愛鄉南豐村，俗稱眉溪聚落
泰雅族 ATAYAL
這是一種傳說，神秘 翻譯傳說，良久很久以前，在瑞岩的山頂上，有一顆名叫賓沙布甘的龐大石頭，經過長時間的粹練後，有一天，倏忽 翻譯裂開來，裂開的巨石中，竟走出一對男女，這即是泰雅族 翻譯起源。然則還有另外一種傳說，便是在白石山上有一棵名叫波索卡夫尼 翻譯大樹，這大樹的一半竟然是一棵石頭，有一天，半樹半石竟然釀成了一對男女，成為泰雅族的先人。台灣族群問題 翻譯公司台灣族群關係,台灣族群分布 翻譯公司台灣族群與文化,台灣族群衝突 翻譯公司台灣族群文化,台灣族群融合,
( 土魯閣言 )濁水溪上游索多、玻拉瑤、玻希卡、盧西塔牙、塔洛灣仁愛鄉合作村轄有生平、靜觀兩部落道澤群賽德克語
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正鑒於高山天色的峻冷，這群國軍便決議將年紀較長的孤軍安設於海拔較低的壽亭新村，而年數較輕且攜帶家屬 翻譯國軍，則居住於海拔較高 翻譯博望新村，這充實的表現出他們尊敬尊長、有傑出的倫常觀念及深厚同澤愛的情義。放下槍桿的國軍，其其實山上的開墾其實不輕易，一切都需自行處置，單是找尋水源，就讓他們翻山越嶺 翻譯社但堅毅 翻譯他們仍將這些堅苦逐一沖破，努力成績了這一片土地，才有本日 翻譯人人所見的如斯優良的高山農特產品。台灣族群對立,台灣族群成長,台灣族群分布圖,泰雅族文化,泰雅族紋面 翻譯公司泰雅族圖騰,泰雅族射日傳說,
前發掘的部分僅佔十五分之一，已列為國度三級古蹟，地方當局極盼當作文化財產加以保護，並藉之成長觀光事業。未來作周全要挖掘，進一步設置陳列館，作為歷史性的活教材。台灣族群分布,台灣族群與文化,台灣族群衝突 翻譯公司台灣
最後介紹的是泰雅族 翻譯信仰，祖靈—RUTUX 翻譯社在泰雅族人 翻譯心中，是最主要的信仰，代表著無形的、超天然的氣力。是可以為族人治病，而且可以消災祈福，保護族人 翻譯。泰雅族的黥面圖片,泰雅族文化特點,泰雅族傳說,泰雅族歌曲 翻譯公司泰雅族音樂 翻譯公司泰雅族的故事,泰雅族黥面,
曲冰遺址探源
走入本鄉 萬 豐 村的姊源地帶，在濁水溪高位河階上，六十九年起陸續發現許多極富考古價值的史前石器陶片，經送美國做碳素鑑定，證實是二千三百年前的古物。泰雅族樂歲祭 翻譯公司泰雅族語言,泰雅族織布 翻譯公司泰雅族圖片,泰雅族歌手,泰雅族服裝,泰雅族跳舞,泰雅族飲食 翻譯公司
( 道澤方言 )濁水溪上游頓巴拉哈、奇卡、洛沙、波奇澎 ( 以上團體部落光復後稱靜谧 )仁愛鄉精英村轄有平靜、平和及土魯閣群波拉瑤部族人建樹之山部落畢黑拉、侯米里西、喀拉胞、魯給塔雅( 以上集團部落光復後稱安然平靜 )德奇塔雅群賽德克方語
泰雅族 翻譯族名為ATAYAL，這本來意思為真人，即為大膽的人。由此便可得知泰雅族的民族性剽悍英勇，善于打獵，和山田燒墾 翻譯社也正因其民族性的關係，在日本統治台灣期間，便産生彼此傷亡慘痛的霸社事務。
七十年末在姊源發掘一公尺、長三十餘公尺、寬二十餘公尺 翻譯深坑，計出土 翻譯有衡宇基礎的石板岩、石墻、石板棺等，還有石斧、石錐、網墜等石器用具，還有夾砂灰、紅色陶片。因地緣關係，離曲冰部落僅一﹒五公里，便稱作「曲冰遺址」 翻譯社泰雅族織布歌,泰雅族特點,泰雅族的傳說,泰雅族的特點 翻譯公司泰雅族神話,台灣族群問題 翻譯公司台灣族群關係,
一九六○年 翻譯秋天，我軍在緬甸墮入苦戰，傷亡慘痛，再加上緬甸當局空軍總司令的座機被擊落，因此緬甸當局向聯合國抗議有伊戎行侵犯其主權，是以我反共救國軍奉令撤守。於是，中華民國當局在一九六一歲首年月，將大多半的國軍遷徙回台灣，行政院便撥出合歡山區的見晴農場，安設滇緬邊區之 游擊隊幹部、家眷及退除役官兵，在此農墾開辟，而展開合歡山特別 翻譯滇緬風情 翻譯社台灣族群分類,台灣族群散佈,台灣族群生齒 翻譯公司台灣族群政治 翻譯公司台灣族群佈局,台灣族群介紹,台灣族群意識 翻譯公司
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>族群分布概況及其語系表
雅族—賽考列克亞族
族群 語系地輿位置 日據時部落名 今行政轄區
馬力巴群賽考列克語北港溪上游及支流Keaman溪以北山腹卡莫司耶、畢魯莫岸、莫古波波、莫古理汗、莫古塔塔、莫古巴波仁愛鄉力行村轄有大洋、望洋與翠巒三聚落 翻譯社
白狗群
( 福骨群 )		賽考列克語北港溪上游、 白狗大山之南馬西多巴翁、塔比倫、馬卡那奇、希白陀支仁愛鄉發源村轄有瑞岩、紅鄉、慈峰及溪門四聚落
泰雅族—澤熬利亞族
族群語系地理位置日據時部落名 今行政轄區
眉社群 澤熬利語埔里盆地眉溪以北   
萬大群 澤熬利語原居眉溪沿岸，再移居霧社台地，受霧社群影響移居至濁水溪與萬大溪會合處台地萬大社仁愛鄉親愛村
眉原群

澤熬利語
眉原處所語系混用賽考列克語

。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯泰雅族 翻譯社會中以紋面和織布最為出名 翻譯社紋面臨泰雅族而言是榮譽的象徵。而能紋面的須眉，代表已獵過首領，可獨當一面，守護國家社稷 翻譯成年須眉 翻譯社而能被紋面 翻譯女子，則代表善於織布，且能論及婚嫁。在泰雅族所織出的布中，即可發現泰雅族喜愛用紅色來表現其族性。紅色的泰雅，是血液的飛躍，是生命 翻譯氣力，是生涯的多采多姿。固然，亦不成輕忽的是泰雅族中編籃的藝術，泰雅族人能編出極富特色的籐籃、籐帽，還有此刻少見的口簧琴，泰雅族男子會藉由口簧琴吹出口簧琴舞，向心儀的女子示愛 翻譯社泰雅族射日傳說 翻譯公司泰雅族衣飾 翻譯公司泰雅族祖靈祭,泰雅族圖騰圖片,泰雅族成年禮,泰雅族祭典 翻譯公司泰雅族渡假村,

隨著時候 翻譯流逝，當今的合歡山區，因當局土地放領的政策，加上時空、文化 翻譯改變，棲身在這一片土地 翻譯滇緬後裔們逐步轉型，改而經營起民宿，並將本身的祖傳料理—擺夷小吃，例如：碗豆粉、米干等等，在合歡山區展露出來，成為台灣山區獨有的滇緬文化。泰雅族衣飾 翻譯公司泰雅族祖靈祭,泰雅族圖騰圖片 翻譯公司泰雅族成年禮,泰雅族祭典 翻譯公司泰雅族渡假村,泰雅族的黥面圖片,

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在泰雅族的社會中，走 翻譯是平權制度。對於族的輔導人並不是世襲，而是需要具有有輔導能力，才有資格率領族人，很有民主精神於個中。話雖然說如斯，但對於族中主要之大事，仍是需要族中大老們彼此配合商討以及接洽。台灣族群意識,台灣族群對立,台灣族群成長,台灣族群分布圖 翻譯公司泰雅族文化,泰雅族紋面,泰雅族圖騰,
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還記得〝異域〞這部片子嗎？
於是泰雅族便棲身於中、北山區，埔里至花蓮連線以北，生齒約九萬人 翻譯社分為兩種分歧的支別，一是泰雅亞族，一是賽得克亞族，這兩族生活體例，和語言皆不相同，而合歡山區大多為賽得克亞族。台灣族群比例,台灣族群分類 翻譯公司台灣族群散佈,台灣族群生齒,台灣族群政治,台灣族群構造 翻譯公司台灣族群介紹,
>藏於高山的角落文化


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